农妇、山泉，有点田

之前的代码有很多问题，但没想到是这个问题。

恩，fix之后又能用一段时间了。可惜错过两个月的好图了。

补上，必须的。

这个标题很废话，怎么修改！？check-out,check-in不就完事了嘛，完事之后，别抽烟，大声唱两只蝴蝶，唱一宿最high。

根据http://code.google.com/appengine/articles/update_schema.html 里讲的，

1. 从model定义的类里面删除某属性
2. 如果model是集成于db.Model，那么暂时改为集成db.Expando
3. 循环所有的记录，.For each entity, use delattr to delete the obsolete property and then save the entity.
4. 将第二步做的改回来

问题来了，第三步，看了下ext/db/_init.py的代码，知道调用了个__delattr__的方法，但他接受一个key参数，我试了几个都没有成功，再去翻Key的定义，陷进去了。

百思不得其解，后来查看API说明，http://code.google.com/appengine/docs/python/datastore/expandoclass.html

提到

An Expando instance's dynamic (non-fixed) properties can be deleted. To delete a dynamic property, an application deletes the instance's attribute:

del myobj.myprop

debug发现，这个del函数就是调用的__delattr__，然后就ok了，挺奇怪的。

故事背景：
我由于正在思考一个关于分布式的点图机，但由于没有电脑，边搁浅了。
无意查log发现点图机抛了很多error，上午一查才发现是一个正则写错了。
改完之后，又发现硬盘空间不够了，google也算大方，给了1g，但数据量太大，用光了，看来的抓紧我的分布式。
治标的方法就是删掉些很大的但无用的栏位，真奇怪，数据文件250M,还有700M不知道被啥占用了，index？

新华网北京3月6日电 (记者任沁沁)全国政协委员、中国地震局局长陈建民6日下午接受新华社记者采访时说，6日上午10时49分许、11时许发生在唐山地区的两次地震，均为唐山大地震系列衰减活动中的正常余震活动，不会再有强震。

　　“1976年发生的7.8级唐山大地震之后，会不断有余震。刚震完的一年之内，余震发生的频率高，强度也大，但根据规律，余震频率和强度是逐步减弱的。”陈建民表示，从1980年至今，发生了33次4级左右的地震；1990年中期至今，发生了9次4级左右余震，而今天以前的最后一次4级左右余震，发生在2004年1月份。

　　他说：“6日发生的两次地震，都是唐山大地震系列衰减活动的一次小的正常的起伏活动。如今距离唐山大地震已有34年时间，再有余震，强度也不会大。公众不必恐慌。”

　　据中国地震台网测定，6日10时49分许，河北省唐山市滦县、唐山市市辖区交界发生3.1级地震，震源深度10千米。11分钟后，11时许，该地再次发生4.2级地震，震中位于北纬39.7°，东经118.5°，震源深度为15千米

kds点图机大约坏了有两个月，一直没时间改。

这次把代码带到公司，希望有时间更新下，另外就是把framework由原来的django替换成原生的webapp + django template，或者其他的模板引擎，待测试。

说到幼女和萝莉的区别，ACG界知名的萝莉控翻译Archer分析道：“把一个小女孩推倒，她如果说：‘好痛哦~~’那就是幼女，如果她惊恐的说：‘你想干什么！？’那才是萝莉。“

昨天继续tornado，在debian下先build了mongodb，然后build了sourceforge提供的一个对pymongo的wrap，Ming0.2。

跑起来之后，终于把我这次的平台构建完毕，debian+tornado+mongodb+Ming+python。

早上起床后，去了下南站底下的New Balance折扣店，奈何喜欢的鞋子没有合适的尺码，看到了温总理常穿的926，打折下来，1100多。看来温总工资不低啊，不知道谁帮他买的，为啥不穿李宁或安踏呢。

但我实在想买双新鞋，兜到了mizuno，这是村上君在《当我谈跑步时我谈些什么》提到的两个牌子的另外一个。当然我对国内把New Balance翻译成“新平衡”牌比较如雷贯耳。

昨晚沿着华17，一路北上，大约20分钟，便到了静安寺，我以为我是第一次去，去了才发现我之前去过，那个下沉式地铁入口我有印象，不记得了。

看到了百乐门，我以为上海早就没了百乐门呢，只是存在于电视里的传说，文强大哥把妹的地方。

媳妇看到那边有家一五一拾的店，携老娘进去逛了半天，买了个头花和梳子等。

回家睡觉，老娘打呼，打的可响了，小黄睡不着，又不敢吱声，于是我轻轻拍着她那宽广的后背，给她讲故事给她催眠：

你正躺在一片柔软洁白的云朵上，不远处是哗啦啦清澈见底的溪流，你安静的闭上眼睛，在云中徜徉，迎面走来一位开着手扶拖拉机的农民伯伯，拖拉机发出巨大的轰鸣声，声声柔柔的伴你入眠，不远处的牛儿早已熟睡，发出牛犊公主搬酣睡的呼噜……

facebook有个开源的计划，然后在若干天之前公布了一个非阻塞I/o的框架兼web服务器。

昨日小九无事，便开始搭建这个平台，由于使用了epoll，所以只能在linux下使用，小九有个ubuntu的虚拟机，gcc tornado.epoll一直编译不过，后来捣鼓了半天之后还是不行，遂作罢，转向ubuntu的爸爸debian，装完之后，很顺利的就跑起来了。目前没觉得啥优势，今天写个app看看。

每天清晨7点起床，去华17附近唯一的早点铺子喜来乐，Oops，是喜年来，买些3块5一个的包子给小黄吃，我是舍不得吃这么贵的。可这头驴每顿能吃下三个。喜家的英文名比较有意思，叫xi net life，真土。

吃完早饭后，护送小黄去上班，乘两站地铁后，步行大约10分钟，到小黄单位，我再步行10分钟到我单位，开始上网，由于华17没有电脑，我把公司当网吧了。到单位时一般在8点半左右，偶尔下雨，我就直接去公司，那么大概8点10左右，而我们公司的上班时间是9点半到10点之间。

把报纸看完，倒杯水，开始上班。

6点一到，准时下班，因为小九比别的同事早来一个多小时，所以准时下班也显得天经地义，人神共愤。

拾掇完毕，到家大概6点半左右，吃完晚饭，7点，洗碗或者看着老娘洗碗，后者居多。7点半出去散步，8点半回家，洗洗准备睡觉，偶尔看会电视或书，我的那本《深入理解计算机系统》还没啃完，因为这次坚持每个习题都做完，因此时间比较长，因为太枯燥了，竟然把这本《Javascript语言精粹》看完了，颇有体会，用了5年的js，竟然都用错了。

一般9点左右睡觉，偶尔提前，偶尔退后，除非是看书看入迷了。

自打博客搬到这边来后，发现一直没有人评论，小九甚是自卑，小黄驴也常打击我，说我江河日下、明日黄花闺女，没有人气云云，后来才发现，原来是博客的评论功能坏了，很多热心的粉丝无法评论，希望这次好了

愚民政策虽然造成了沙漠，却绝难征服民心。

——《解放日报》1942年4月23日


　　党对政府的领导，在形式上不是直接的管辖。党和政府是两种不同的组织系统，党不能对政府下命令。

——《董必武选集》第54-55页

　　共产党要夺取政权，要建立共产党的“一党专政”。这是一种恶意的造谣与诬蔑。共产党反对国民党的“一党专政”，但并不要建立共产党的“一党专政”。

——《刘少奇选集》上卷第172-177页

是要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有“普通”、“平等”的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，“保障各地方团体及人民有选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。”也就是“确定人民有集会、结社、言论、出版的完全自由权。”否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了。

——《新华日报》1944年2月2日



　　一切力量来自人民!一切光荣归于民主!

——《解放日报》1945年7月2日

　　可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我们实现民主的榜样。

——《新华日报》1944年4月19日



　　但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。（毛泽东答中外记者团）

——《解放日报》1944年6月13日



　　二十年来，尤其是最近几年，我们天天见的是“只许州官放火，不许百姓点灯。”政府所颁布的法令，其是否为人民着想，姑置不论。最使人愤慨的是连这样的法，政府并未遵守。政府天天要人民守法，而政府自己却天天违法。这样的作风，和民主二字相距十万八千里!所以民主云云者是真是假，我们卑之无甚高论，第一步先看政府所发的那些空头民主支票究竟兑现了百分之几?如果已经写在白纸上的黑字尚不能兑现，还有什么话可说?所以在政治协商会议开会以前，我们先要请把那些诺言来兑现，从这一点起码应做的小事上，望政府示人民以大信。

——《新华日报》1946年2月1日


　　国际民主既然与国内民主不可分割，所以要想参加到世界民主国家家庭中去的人们，就无法违反国内民主的原则。

——《新华日报》1944年1月19日


　　中国人民为争取民主而努力，所要的自然是真货，不是代用品。把一党专政化一下妆，当做民主的代用品，方法虽然巧妙，然而和人民的愿望相去十万八千里。中国的人民都在睁着眼看：不要拿民主的代用品来欺骗我们啊!

——《新华日报》1945年1月28日



　　他们以为中国实现民主政治，不是今天的事，而是若干年以后的事，他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样，再来实现民主政治……正是在民主制度之下更容易教育和训练民众。

——《新华日报》1939年2月25日



　　毛泽东，中国共产党的最高政治家，曾经这样表示出中国人民的希望：“我们并不需要、亦不实行无产阶级专政。我们并不主张集体化，也不反对个人的活动——事实上，我们鼓励竞争和私人企业。在互惠的条件下，我们允许并欢迎外国对我们的地区作工商业的投资……我们相信着，并且实行着民主政治”。他说得很对。

——《新华日报》1945年4月19日



　　限制自由、镇压人民，完全是日德意法西斯的一脉真传，无论如何贴金绘彩，也没法让吃过自由果实的人士，尝出一点民主的甜味的。

——《新华日报》1944年3月5日



　　他们说这一套都是外国人的东西，决不适用于中国……原来，科学为求真理，而真理是不分国界的……现在固然再也没有顽固派用国情特殊，来反对科学——自然科学的真理了。只有在社会现象上，顽固派还在用八十年前顽固派用过的方法来反对真理……民主制度比不民主制度更好，这和机器工业比手工业生产更好一样，在外国如此，在中国也如此。而且也只能有在某国发展起来的民主，却没有只适用于某国的民主。有人说：中国虽然要民主，但中国的民主有点特别，是不给人民以自由的。这种说法的荒谬，也和说太阳历只适用外国、中国人只能用阴历一样。

——《新华日报》1944年5月17日


　　这些一切，只有证明全国人民及各民主党派对实施纲领的意见，首先是对人民自由的主张，是切实的，迫切需要实现的，万万“撤销”不得的。

——《新华日报》1946年1月18日


　　像林肯总统和罗斯福总统那样的民主的政治生活中产生的领袖，是虽在战时也一点不害怕民主制度的巡行的。他们不害怕民主的批评和指责，他们不害怕人民公意的渲泄，他们也不害怕足以影响他们的地位的全民的选举。他们不仅不害怕这些民.主制度，而且他们坚决地维护支持这些民主制度。因此他们才被人民选中了是大家所需要的人。

——《新华日报》1944年11月15日



　　这说明英美在战时也还是尊重人民的言论出版等民主自由的。英美两大民主国家采取这些重大措置，正说明英美两国是尊重和重视共产党及其他党派，和他们所代表的意见和力量的……同时，（他们）也有一些批评。他的批评对不对，是另外一回事。这种民主团结的精神，是值得赞扬和提倡效法的……全国各党派能够融洽的为共同目标奋斗到底，这是英美的民主精神，也是我国亟应提倡和效法的。

——《新华日报》1942年8月29日



　　这正如前天座谈会主席左舜生先生说的：“我们不去敦促，自由这一客人是永远不会进我们的门的”!

——《新华日报》1944年5月16日



　　我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由；二是开放党禁；三是实行地方自治。人民的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集会结社的自由，是言论出版的自由。

——《中共党史教学参考资料》



　　“现在是非变不可了!”“但如何变呢?”“我们只要看看人家。换句话说我们一切要民主。我们一切制度、政策以及其他种种，都要向着能配合世界转变上去改造。

——《新华日报》1945年4月8日



　　曾经有一种看法，以为民主可以等人家给与。以为天下有好心人把民主给人民，于是就有了等待这种“民主”，正如等待二百万元的头奖一样。但是中外古今的历史都证明了，民主是从人民的争取和斗争中得到的成果，决不是一种可以幸得的礼物。

——《新华日报》1945年7月3日


目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。……因为此问题一日不解决，则国事势必包揽于一党之手；才智之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬出何种花样，只是空有其名而已。

——《解放日报》1941年10月28日


　　必须真正做到民主动员，必须有民主政府持行并保障一切民主的措施，这真理还不简单明了吗?

——《新华日报》1945年1月18日



　　英国人民把言论、集会、身体等自由作为民主政治的基础而加以无比重视，从美国方面也同样表现出来。上引赫尔国务卿自称一生为这目标奋斗力争的正是这个东西。“平等”与“自由”为什么被民主国家这样重视，重视到认为没有这就无从谈民主政治呢?这是很简单的。国父孙中山先生曾经说：“提倡人民权利，便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的；天下为公，人人的权利都是很平的；到了家天下，人人的权利便有不平，……所以对外族打不平，便要提倡民族主义。对于国内打不平，便要提倡民权主义”。英美民主政治所重视的平等，正是这一含义……假如至今英美仍不准人民有平等的权利，那末怎样能够谈得到民主、怎样能够实现民治呢?说到“自由”也是一样，如果连人民言论、集会、身体的自由都不允许，则民治从何谈起?……英国没有成文宪法，但是英国人民有平等有自由，所以虽没有宪法也是民主国家。由此看来，民主政治的主要标志是人民有自由平等的权利……民主的潮流正在汹涌，现在是民权的时代，人民应有言论、出版、集会、结社和身体的自由是真理，实现民主政治是真理，真理是要胜利的，所以高举民主的大旗奋斗着的世界和中国人民是一定要胜利的。

——《新华日报》1944年3月30日


　　中国要实行民主政治，必须“取资欧美”，但又要避免欧美民主政治的一些流弊，更驾而上之，这正是中山先生的伟大识见。

——《新华日报》1942年11月12日



　　民主颂——献给美国的独立纪念日：从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀……但是，在这一切之前，之上，美国在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱，教育了中国人学习华盛顿、学习林肯，学习杰弗逊，使我们懂得了建立一个民主自由的中国需要大胆、公正、诚实。

——《新华日报》1943年7月4日



　　七月四日万岁!民主的美国万岁!中国的独立战争和民主运动万岁!打倒日本帝国主义!

——《新华日报》1944年7月4日



　　杰斐逊的民主精神孕育了两个世纪以来的美国民主政治，杰斐逊的民主精神也推进和教育了整个人类的历史行进。

——《新华日报》1945年4月13日



　　不论程度之深浅，美国是始终保有一种传统精神的国家，那传统就是民主。

——《新华日报》1943年4月15日一个平凡而又不平凡的新闻：据说美国在马绍尔战场协助土人实行民主，让他们自己选举行政官。这是很平凡的事：从民主的美国来说，正应当如此。这也是不平凡的事：从不民主或尚未民主的国家来看，觉得新奇、觉得刺耳、觉得不平凡。

——《新华日报》1944年10月3日



　　我们尊重并且愿意接受美国朋友善意的批评和建议，正如我们对孤立主义提出批评，应受到尊重一样，这也是从彼此激励互求进步以加强两国人民的合作出发的。我们丝毫也不心存疑惧，认为美国朋友的批评是对中国内政的干涉。

——《新华日报》1944年3月15日



　　如何使青年的思想和行动能有正当的发展……可分两种，一种是主张思想统制。这就是说，把一定范围以内的思想，灌输给青年，对于这种思想是没有怀疑和选择的余地的。……另一种主张是思想自由。……只有自觉和自愿，才能产生心悦诚服的信仰，和惊天动地的创造活动。一般民众都是如此，青年尤其是这样。如果走相反的道路，则结果都是十分可悲的。有许多事实说明在强迫注入的训练之下，青年感到很大的痛苦……这种办法是必须改正的。我们主张思想应当是自由的。

——《新华日报》1941年6月2日



　　统制思想，以求安于一尊；箝制言论，以使莫敢予毒，这是中国过去专制时代的愚民政策，这是欧洲中古黑暗时代的现象，这是法西斯主义的办法，这是促使文化的倒退，决不适于今日民主的世界，尤不适于必须力求进步的中国……言论出版的自由，是民主政治的基本要件，没有言论出版的自由便不可能有真正的民主，不民主便不能团结统一，不能争取胜利，不能建国，也不能在战后的世界中享受永久和平的幸福……新闻自由，是民主的标帜；没有新闻自由，便没有真正的民主。反之，民主自由是新闻自由的基础，没有政治的民主而要得到真正的新闻自由，决不可能。

——《新华日报》1945年3月31日



　　作统治者的喉舌，看起来象自由了，但那自由也只限于豪奴、恶仆应得的“自由”，超出范围就是不行的。也就是说你尽可以有吆喝奴隶——人民大众的自由，但对主子则必需奉命唯谨的，毕恭毕敬，半点也不敢自由。

——《新华日报》1946年9月1日


　　年青的民主的美国，曾经产生过华盛顿、杰弗逊、林肯、威尔逊，也产生过在这一次世界大战中领导反法西斯战争的民主领袖罗斯福。这些伟大的公民们有一个传统的特点，就是民主，就是为多数的人民争取自由和民主。美国现在是反法西斯战争中联合国四大主要国之一，担负了彻底消灭法西斯、消灭侵略、建立世界永久和平安全的重大责任，从美国的革命历史，从美国人民爱好民主自由的传统精神，从美国人民的真正利益，我们深信美国将继续罗斯福的民主政策，不会忽视世界各处，尤其是中国人民的声音，人民的要求。

——《新华日报》1945年7月4日


　　要真正做到出版自由，必须彻底废除现行检查办法，

——《新华日报》1945年6月26日



　　为了国家利益和革命事业，我们应该贡献出自己的一切。但这必须事先解决两个问题，第一，我们那样牺牲自己是真正为了国家和革命么?第二，我们所有的一切是些什么?……一面说青年“根本不能谈民主”，一面是叫青年“必须牺牲个人的自由”，这就是在我们这个国度里对青年所施行的“标准”的“民主自由”的教育……那不过是为着要装装门面而已。

——《新华日报》1945年4月15日



　　“五四”运动以来三十年的中国史，就是学生爱国运动与人民自主运动密切结合的历史，就是学生运动充作人动的先锋和辅助军的历史。在一代的时间内，中国学生用自己的血、泪和汗写下了中国民族民主运动史上光辉的史页，也是世界革命史上特出的史页。事实证明：中国学生将一本过去传统的爱国精神，继续为自己祖国的独立自主和民主自由而努力，也就是为世界和平而努力。

——《新华日报》1946年11月17日



　　由于各个国家的历史发展、社会状况等具体条件的不同，他们各自所实行的民主政治，可能在形式和内容上，都存在着多少差异。但无论如何，它们之间有一个基本点是相同的，那就是政权为人民所握有，为人民所运用，而且为着人民的幸福和利益而服务。这样的政权必然尊重和保障人民的自.由权利；使失掉自由权利的人民重新获得自由权利；没有失掉自.由权利的充分享有自.由权利；特别是言论、出版、机会、结社，这些作为实行民主政治的基本条件的人民的最低限度的自由权利，是必须切实而充分地加以保障的。

——《新华日报》1943年9月15日社论




　　反动者企图以“共党煽动”，轻轻把“一二·一”惨案的责任推得一干二净，但是七日的新民报说：“学生罢课反对内战，当地军警出动镇压……，在这情形中谁是谁非，几乎不待判断”，“看昆明学潮惨案，受害的却是赤手空拳的学生，他们既无武器，更非军队，而竟受到武力的攻击”；“这次惨案却证明基本人权无保障……政府当局亟须反省”。

——《新华日报》1945年12月11日



　　这件惨案的事理至为清楚，责任也很分明：一般青年学生只不过激于爱国热忱，凭了赤手空拳，起来要求民主反对内战，究有何罪?而国民党反动派竟采取残暴手段，惨加屠戮，并在屠戮之后，为了“嫁祸”起见，还不惜含血喷人，肆意诬蔑，居心恶毒以至于此，真是史无前例。但是人民是不会受欺骗的，人民是最公正的裁判者，国民党反动派要想一手掩尽天下耳目，徒见其日益心劳力拙而已。

——《新华日报》1945年12月7日



　　中国青年在现阶段中所从事的运动，应该是争取民族独立，经济平等，和政治民主。为这三大目标而奋斗的人，在历史中就有他的地位。

——《新华日报》1946年11月17日



　　而民主与不民主的尺度，主要地要看人民的人权、政权、财权及其他自由权利是不是得到切实的保障，不做到这点，根本就谈不到民主……保证一切抗日人民(地主、资本家、农民、工人等)的人权、政权、财权及言论、出版、集会、结社、信仰、居住、迁移之自由权……中国共产党一向是忠实于它对人民的诺言的，一向是言行一致的，因此它的纲领中的每一条文与每一句语，都是兑现的。我们决不空谈保障人权，而是要尊重人类崇高的感情与向上发展的愿望，

——《解放日报》1941年5月26日



　　单说英美吧。英美是民主国家。这是人人公认的。英美人民有各种民主权利……为了国际的地位，必须从保障基本的民主权利开步走。恐惧是懦夫，疑虑是自私，反对便是倒行。我们再度呼吁：保障人民的基本民主权利。

——《新华日报》社论1944年2月1日



　　本市消息内政部公开颁行一种限制人民游行自由的法令，借口是“恐稍有不慎，足以影响社会秩序与公共安宁”。据中央社讯，其要点如下：负责筹备游行的人员，需于事前将姓名、年龄、职业、住址、游行宗旨、集会地点、进行日期及时间经过路线等呈报当地“治安主管机关”。散发的印刷品和张贴的标语须事先送当地“治安主管机关”审查。上项法令，已由内政部发致全国各省市地方机关，本市市政府业已接到，且已分令警察局及各区公所“遵照办理”。有了这个“法”的根据，今后各地当局更可以随意于事先防止临时禁止一切人民团体之游行。人民游行已无自由可言了。

——《新华日报》1946年5月13日



　　立即释放全国政治犯!严惩虐待犯人、毒杀犯人的凶手!未获释放的政治犯应切实保证他们的生命安全，不准再有虐待和私刑拷打犯人的非法行为。

——《新华日报》1946年2月18日



　　维持一党专政的政策是建立在制造饥饿和灾荒上的，所以这些救灾的治本办法，只有国民党确定的和各党派一道走上和平、民主的道路时，才能完满解决。

——《新华日报》社论1946年3月30日


　　一个民主国家，主权应该在人民手中，这是天经地义的事；如果一个号称民主的国家，而主权不在人民手中，这决不是正轨，只能算是变态，就不是民主国家……不结束党治，不实行人民普选，如何能实现民主?把人民的权利交给人民!

——《新华日报》1945年9月27日社论




　　而在重庆被打得头破血流的青年学生们的组织与行动也被当局宣布为“不合法组织……妨害治安”，而加以取缔。反之，那些打人的暴徒，是合法的组织，是有益治安，而应力加保护。这就是合法政府的合法措施。让我们在这个不合法的罪名下继续奋斗，一直到“人民的宪法”出现的一天吧!

——《新华日报》1947年2月22日



　　昨天报载：慕尼黑在上周未暴动，“革命精神炽烈”，这是真的民意了，“纳粹调集坦克出动镇压”。希特勒要有他自己的“民意”，就叫戈林去说话。真的民意出现了，希特勒就派坦克去说话了。

——《新华日报》1944年3月15日



　　现在，假如我们承认战后的世界是一个不可抗而又不可分的民主的世界，那么要在这个世界里生存，要在这个世界的国际机构里当一个“优秀分子”，第一就是立刻在实践中尊重“新闻自由”这种人民的“不可动摇的权利。”

——《新华日报》1944年10月9日




　　法西斯的新闻“理论家”居然公开无耻地鼓吹“一个党、一个领袖、一个报纸”的主张。它们对于“异己”的进步报纸，采取各色各样的限制、吞并和消灭的办法，如检查稿件、任意删削，威胁读者、阻碍推销，派遣特务打入报馆、逐渐攘夺管理权，最后则强迫收买，勒令封闭。

——《解放日报》1943年9月1日

　　现在，官方豢养的论客们更公然地企图恐吓人民，说国民党是希望中国安定的，而共产党却希望天下大乱……中国共产党，不但“要变不要乱”，而且正是要“以变止乱”……（国民党反动派）也是希望某一种“安定”的，但那并不是全中国的安定，并不是全中国人民的安定，而仅仅是他们坐在压迫人民的宝座上的“安定”。他们那个小集团可以统治全国、为所欲为的“安定”……他们的统治“安定”了，中国百分之九十五以上的老百姓就更会没有饭吃、没有衣穿、没有事做、没有书读、没有说话的自由、没有走路的自由、没有住家的自由……废止国民党的一党专政!

——《新华日报》1946年5月17日社论